PRESENTACION

Las exigencias de la vida universitaria enfrentan a los estudiantes de Ciencias de la Comunicación a muchas tareas de estudio y producción de textos académicos (exposiciones orales, presentaciones escritas como parciales, reseñas, informes, monografías, tesinas, etc.). Estos géneros suponen no solamente destrezas de lectura y de escritura básicas sino también el trabajo de categorizar y conferirle inteligibilidad a fenómenos cuyas características resultan, a menudo, difíciles de conceptualizar. El buen desempeño escrito plantea desafíos cognitivos que requieren la activación de conocimientos colaterales (lingüísticos, retóricos, enciclopédicos) e implica la adquisición de estrategias de resolución de problemas de lectura y escritura que incluyen tanto los aspectos formales (gráficos, ortográficos) como los contenidos expresados.

Considerando estas dificultades, el Taller de Expresión Oral y Escrita II tiene el propósito de ofrecer a los estudiantes, desde la psicología cognitiva, la semiología, la teoría de la enunciación y de la teoría de la argumentación, instrumentos de análisis y marcos de comprensión válidos para mejorar los procesos de lectura y producción de textos, ejercitando sistemáticamente la resolución de problemas de escritura y el reconocimiento de los fundamentos epistemológicos de los materiales de estudio.

La escritura permite objetivar las ideas, tomar distancia crítica de ellas y reformularlas, lo que ayuda a organizar y clarificar su comprensión y su expresión. De ahí que su práctica sistemática favorece la creatividad, el pensamiento crítico y el desarrollo de habilidades metacognitivas y constituye una herramienta intelectual invalorable no sólo para la resolución de problemas sino también para la transformación y apropiación del conocimiento (cfr. Alvarado: 2003).

En esta línea la materia focalizará especialmente las actividades que dinamicen mecanismos reflexivos y que promuevan el dominio de estrategias de producción y comprensión de géneros discursivos complejos, como los argumentativos y explicativos, géneros primordiales tanto en la vida universitaria como en otros campos de desempeño formal.

Tomar conciencia crítica de los discursos sociales como los de los medios de comunicación, el discurso político, el discurso científico, entre otros, comprender su poder persuasivo y configurante, constituye no sólo la meta intelectual de esta materia (que es colaborar en la formación de lectores y escritores cada vez más expertosy críticos) sino además, su objetivo político, que es abrir la posibilidad de promover formas legítimas de intervención social. La alfabetización académica no es solamente un requisito formal de la institución universitaria: es también un instrumento de comunicación y de comprensión y, como tal, un derecho.

Lunes 20/10 10.30 hs. Aula P001

CHARLA ITINERANTE DEL MUSEO DE LA DEUDA EXTERNA

Segunda proyección del documental «La historia de un engaño»

El Museo de la deuda externa, dependiente de la Secretaría de Bienestar estudiantil de la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA, presentará el documental La historia de un engaño seguido por una charla-debate con el público presente.

El documental aborda la historia del endeudamiento público argentino desde el empréstito Baring (1824) hasta nuestros días. La duración aproximada total es de 90 minutos y la coordinación estará a cargo del equipo de voluntarios del Museo de la Deuda Externa Argentina.

ACTIVIDAD ABIERTA

Invita: Taller de Expresión Oral y Escrita II – Licenciatura en Comunicación Social.

Tributo a Eliseo Verón(1935-2014)

   Eliseo Verón (Buenos Aires, 12 de junio de 1935-15 de abril de 2014) 

Se formó en la Universidad de Buenos Aires. Se inició en la docencia universitaria siendo aún estudiante, enseñando filosofía y sociología desde 1957. En 1961 obtuvo la Licenciatura en Filosofía en la Universidad de Buenos Aires. Luego de licenciarse, obtuvo una beca del CONICET para estudiar en Laboratorio de Antropología Social del Collège de France con Claude Lévi-Strauss.

En 1970 obtuvo la beca Guggenheim. Se radicó en Francia, donde vivió hasta 1995. Dictó clases en varias universidades francesas (París, Burdeos, Bayona) y en 1985 obtuvo su diploma de Doctor de Estado en la Universidad de París VIII Vincennes-Saint-Denis. Fue profesor de la Sorbona entre 1987 y 1992.

Ha publicado desde 1968 libros sobre sociología, psicología social, comunicación y semiótica, influido en un primer período por el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss y la teoría del signo de Ferdinand de Saussure (modelo binario) y luego por el pensamiento de Charles Sanders Peirce (modelo ternario), en quien se basó para desarrollar su teoría de la semiosis social (1988).

Entre su colosal obra se cuentan el provocativo libro Construir el acontecimiento (traducido para Gedisa (1987) por Horacio Verbitzky), el Análisis del contrato de lectura (lectura ineludible para cualquier estudiante de la comunicación social) y dedicó los últimos años de su vida a escribir La semiosis social 2, libro que ratifica, expande y actualiza las ideas de La SS 1.

Dejó como legado el Centro Internacional de Semiótica y Comunicación que continúa funcionando en Japaratinga (Brasil)

El semiólogo José Luis Fernández escribió en su memoria las siguientes palabras que fueron difundidas en un comunicado de la Dirección de la Carrera de Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires:

“Con Eliseo Verón (1935 – 2014) perdemos a un referente de los estudios sociales y especialmente entre aquellos de enfoque semiótico. Fue socio fundador de Asociación Argentina de Semiótica y su primer presidente. Fundó con Steimberg, Traversa, Indart y Alicia Páez la revista Lenguajes, cuyos cuatro números leemos todavía con provecho. Marcó el camino para la comprensión del aporte de los medios masivos a la construcción del acontecimiento en nuestra sociedad, trazó la teoría de los discursos sociales desde su concepto marco la semiosis social. Nos hizo reflexionar sobre el lugar de lo material y de lo corporal en los intercambios discursivos y nos señaló bases metodológicas que están lejos de agotarse. Fue un discutidor fuerte, agudo, profundo y leal. Era emocionante el momento en que guardaba silencio para comprender o refutar una idea que se le acercaba. Su obra tiene reconocimiento internacional desde hace tiempo pero nunca dudó en embarrarse con las polémicas locales. No dejó de estar cerca y de acompañar críticamente el trabajo de sus colegas. Fue profesor en esta Facultad y en nuestra Carrera en sus inicios, pero la prueba del tipo de trascendencia que Eliseo consiguió se verá en que, a pesar de que su presencia no fue constante, todo alumno de la casa lo conoce, lo respeta, trata de comprenderlo y, seguramente, leerá sus textos ávidamente por muchos años. Nosotros extrañaremos su presencia frecuente y cercana, pero tenemos por delante el desentrañar y discutir su Semiosis Social II. Al menos en ese sentido, clave para nuestro trabajo, nos seguiremos viendo”.

Falleció el 15 de abril de 2014

Enlaces

•   Sophie Fisher  Ecos de la investigación.  Traducción de Mg. María Elena Bitonte.
•   Eliseo Verón  (1978) «Discurso, poder, poder del discurso» 
•      Eliseo Verón (1988)   La semiosis social
•   Eliseo Verón (1971) Ideología y comunicación de masas: La semantización de la violencia política.
• Esteban Torres Castaños (2011) «El poder y el poder del discurso: análisis de la propuesta teórica de Eliseo Verón” 
• Esteban Torres. (2011)  “El traslado del poder a la recepción: análisis de una tesis de Eliseo Verón” 
•   Liliana Alicia Demirdjian (2001) Entrevista a Eliseo Verón.
  Portal de la Comunicación InCom-UAB.
• María Elena Bitonte (2008)  “La sociosemiótica como forma de pensamiento crítico.
  De la teoría al trabajo sobre configuraciones materiales” 
• María Elena Bitonte (2003)  “VER O NO VER” La mirada sobre la televisión” 

 

 

Estructura del Proyecto de Monografía

Título / subtítulo 
Enunciación del tema
Objeto de estudio
Corpus de análisis
Objetivos
Hipótesis/ Preguntas – problema
Justificación de la relevancia del tema
Bibliografía (provisional, a completar)

Sobre ortografía….para pensar y reír!!!

 

AFORISMOS SOBRE LA LECTURA

A continuación, compartimos las reflexiones de nuestros alumnos sobre la lectura

Leer es…

• Leer es como viajar en auto con un GPS. El GPS sería el autor de un texto que nos indica el camino más corto para llegar a destino; pero, el conductor del coche -que sería el lector- puede elegir otros caminos, que lo lleven a destino disfrutando más del viaje por los paisajes, caminos que lo lleven a otros destinos, o que no lo lleven a ninguna parte. El viaje es la lectura.
• Leer es como un juego que constantemente añade nuevas reglas. Al leer siempre es necesario poner a prueba nuestros conocimientos previos para la comprensión del texto. Al mismo tiempo que se suman nuevos conceptos, ideas, términos y se complejiza la comprensión del mismo. Este modo de funcionamiento de la lectura hace que sea importante aprender algo nuevo todos los días.
• Leer es como el rumiar del aparato digestivo de algunos animales porque en el proceso de acercamiento al texto, volvemos a procesar la lectura que leemos en nuestra cabeza a cada momento, reinterpretando lo que nos quiere decir el autor.
• Leer es como jugar con un juego de ingenio. Buscando, pensando y razonando la forma de dar con la solución. Es escribir mi lectura, para que mi lectura se convierta a su vez en un objeto de una nueva lectura.
• Leer es como escalar una montaña porque es una aventura, un desafío y también una conquista.
• Leer es como viajar por el mundo porque conoces nuevos caminos, incorporás nuevas experiencias y conocimientos. En cada viaje hay una incertidumbre por lo que estará al final del camino.
• Leer es como armar un tejido porque hay que entrelazar la lana (como las ideas), tener tiempo para hacerlo (como para leer) y prolijidad (como cuidados al escribir).
• Leer es como sentirse Marco Polo. Nos permite navegar en las historias, ficciones, realidades, miedos, sorpresas e investigaciones. Al igual que el famoso navegante, podemos incursionar en mundos diferentes, siempre que nos propongamos ir a la aventura, conocer la realidad, desde la lectura más simple -descubrir especies- a la lectura más extravagante -descubrir la muralla china.
• Leer es como ir al supermercado porque uno nunca sabe con qué se va a encontrar.
• Leer es como viajar porque así como se van descubriendo paisajes se van descubriendo conocimientos.
• Leer es como correr una maratón porque si no estás acostumbrado, te cansás rápido.
• Leer es como ir a comer a un restaurante que no conocemos porque no sabemos cómo nos  va a caer la comida o si la vamos a poder digerir bien.
• Leer es como conocer un nuevo mundo porque cuando uno comienza encuentra en el texto conceptos o historias desconocidas.
• Leer es como entrar a un mundo distinto porque los autores son como navegantes que nos llevan de la mano y nos lo muestran.
• Leer es como mirar el cielo porque aunque miremos siempre al mismo lugar, nunca va a ser igual.
• Leer es como recorrer un camino desconocido porque nunca sabemos con qué o quién nos encontraremos ni con qué obstáculos nos enfrentaremos que impedirán que lleguemos a su punto final.
• Leer es recorrer un camino junto al autor y desmenuzar las palabras como desarmar un juguete, porque lo que tiene de divertido es ver cómo está hecho.
• Leer es como aprender a caminar porque al principio estamos orientados por alguien pero después cuando lo aprendemos a hacer lo hacemos solos.

• Leer es como navegar en un barco que nos lleva por aguas de sabiduría y nos produce el placer de conocer cosas nuevas.